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    작성일 : 14-03-25 10:00
    삼장법사스님 특별 집중수행/ 장소 변경
     글쓴이 : 보리수 선원
    조회 : 6,172  
       장소 변경 안내.hwp (23.5K) [54] DATE : 2014-06-05 15:21:20
    장소 변경에 따른 길 안내는 첨부 파일을 보시길 바랍니다.

    [우 순다라 삼장법사 큰스님 초청 집중 수행]   :namespace prefix = o />
    순룬 사야도 수행법은 어떤 것인지요?
    -순룬 방법을 알려면, 사띠 이 세 가지를 알아야 한다.
    레디 사야도께서 쓰신 아비담마 디빠니를 보면 한 번에 위빠사나로 가지 않고, 처음에는 순간집중을 키운 후, 위빠사나로 간다고 하였다. 그렇기에 처음 30분 정도는 순간집중으로 집중력을 잘 키운 후, -마음에서 일어나는 감각과 느낌을 잘 관찰할 수 있게 이끈다. 
    왜 현대인들의 깨달음이 적은지요?
    -진리에 대한 삿다(믿음, 신심, 신뢰, 확신)가 약하기 때문이다. 
    어떤 이유로 삿다가 약해졌는지요?
    -지금 세상은 너무나 많다. 종교도 너무 많고, 미얀마 예를 들면, 2차 대전이후, 먹을 것이 없을 때, 서구에서 먹을 것을 원조해 주었다. 이에 사람들이 정신적인 것보다 육체적인 것에 더 많은 관심과 노력을 하기에 삿다가 약해졌다. 
    그러면 삿다를 높이기 위한 방법이 있는지요?
    -있으며 그것이 내가 해야 할 일이다. 
    사야도께서 한국에 오셔서 집중수행을 지도해 주실 때 어떤 방법으로 가르치실 것인지요?
    -먼저 아비담마를 가르칠 것이다. 아비담마를 알게 되면 ’, ‘자아를 갖지 않기에 집착, 잘못된 견해가 떨어져 나간다. 그러면 몸-마음의 성품을 티사띠로 드러나게 된다.   
    2014316일 순룬 수행처에서 붓다락키따 스님과의 면담 중.
    -보리수 선원에서의 집중수행 장소를 최적의 환경을 구비한 충남 금산의 마달피 수련원으로 변경합니다.

    일시: 2014616~ 22일(7일간 특별집중수행)
    신청접수: 접수 중
    참가보시: 40만 원.
    입금: 국민은행 테라와다 불교 보리수선원 411401-01-129015 / 집중-홍길동
    입금 후: 보리수 선원 홈페이지- 수행안내-수행신청을 작성- 안내 메일 발송.
    장소: 충남 금산. http://www.madalpy.com/
    내용: 순룬 수행법(30분은 사마타 수행법으로 집중력을 키운 후, 위빠사나로 지혜를 일으킴, 가장 빠르게 혼침없이 괴로움을 소멸하는 법 
    농부로서 처음으로 수행을 시작한 지 1개월 만에 수다원 과를, 2개월째 사다함 과, 3개월째 아나함 과, 출가하여 1개월 만에 아라한 과를 성취한 순룬 사야도가 계십니다.   
    보리수 선원에서 초청한 우 순다라 사야도는 순룬 사야도의 제자로서 완벽한 삼장 법사만큼 수행으로도 완벽함을 갖추신 스님입니다. 우 순다라 스님께서는 12살에 출가하여 20살에 법사가 되셨습니다. 23살부터 삼장을 공부하면서, 이른 25세에 당시 승단 최고 스님이신 민창 사야도의 추천과 순룬 신도회의 권유로 양곤 순룬 본원 수행처와 그 외 2개의 순룬수행처를 총괄하고 책임지셨습니다. 자신이 총 순룬수행처를 책임진 자리에서 삼장(경장율장논장)에서 부처님께서 수행에 관해 설하신 지도 방법을 세밀히 검토하셨고 그 자신이 수행자로서 면밀한 경에 따른 깨달음에 대한 수행점검이 스스로 통해서 이루어졌습니다.   
    법을 성취한 후, 수행 경험을 삼장에서 다시 확인하고자 23년간 문밖출입을 최대한 단절한 후인 48살에 삼장 법사에 올랐습니다. 삼장법사는 미얀마 정부에서 인정하는 부처님 말씀과 같은 자리입니다.   
    삼장에 대해 큰스님께서 강조하시는 것은 사마타와 위빠사나의 정확한 수행방법의 차이로써 자칫 우리가 육체와 정신을 관한다는 기존의 방법들이 사마타 방법에 치우칠 수도 있음을 말씀하십니다.   
    미얀마 근대에 무수히 배출된 성인인 외부 사야도, 순룬 사야도, 모곡 사야도, 때인구 사야도 등 성인 모두, 모든 번뇌를 완전히 소멸한 닙바나(열반)를 성취하여 모든 괴로움을 소멸했습니다.   
    우 순다라 삼장법사 큰스님께서는 경전에 근거한 부처님의 바른 수행법을 스스로 점검하셨던 분입니다. 단지 최고의 삼장 법사뿐만 아니라 경전을 통한 수행자로서, 또한 근세기의 대선사이셨던 순룬 사야도의 정통과 그를 따르는 무수한 수행자를 지켜야 했던 자신 뜻에서 스스로에 대한 치열한 성취가 일생을 통해 이루어졌습니다.   
    수행의 궁극은 열반의 하나의 맛으로 통하지만 제시하는 수행의 방법론에 따라 우리와 법을 찾아 헤매는 무수한 수행자는 해를 거듭하고 세월을 거듭하며 시행착오를 합니다. 열반은 집중(사마디)의 힘으로 나오는 것이 아니라 지혜의 빛으로 들어가는 자리입니다. 그러한 지혜가 나오려면 수행방법과 법(육체와 정신)을 제대로 이해하는 것이 올바른 출발점입니다.   
    아비담마와 순룬 수행법과 삼장에 능통하신 사야도를 우리가 가까이 친견하여 직접 배울 수 있음은 우리가 받는 선업의 축복입니다. 
    이번 좋은 기회로 법을 만날 수 있기를 바랍니다.

     
     

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