보이는 눈은 자신에게 가치 있고 소중한 것을 감지할 때는 더 크게 보이고 작고 희미한 것도 뚜렷하게 보입니다. 그러나 관심 없는 것은 지나치거나 작게 보이거나 전혀 눈에 들어오질 않습니다. 욕구와 느낌에 따라 다르다는 것을 알 수 있지요.

우선 아버지의 좋은 행위는 본받고, 그릇되고 나쁜 것은 절대로 그 누구에게도 하지 않겠다는 것을 깊이 새겨야 합니다. 그러면 좋은 것만 배웠기에 나중에 아버지께 오히려 감사하는 마음이 일어날 것입니다.

나이 들수록 아픔이 작아지는 것이 아니라 오히려 많아집니다. 고통스럽기에 잊고 싶고 다시 되돌리고 싶은 아픔 몇 개씩 껴안고 사는 것이 대부분 사람이지요. 그 아픔의 원인 밑바닥에는 성냄과 탐욕, 자만, 아만, 어리석음, 갈애 때문입니다. 용서하지 못하는 것은 성냄이 강하기 때문인데, 정신적 힘듦이 일어났기에 그 해결도 정신적인 것으로만 치료됩니다.

정신적인 것을 우선 청정하도록 해야 합니다. 청정하지 못한 만큼 바르게 보지 못하고 듣지 못하기에 판단도 잘못하게 됩니다. 청정하게 하는 방법의 첫째는 말과 행위를 바르게 하는 것입니다. 즉 상대가 싫어하고 불쾌하고 괴로운 말과 행위는 하지 않는 것입니다. 이것은 자신을 보면서 해야 합니다. 자신이 상대에게 듣거나 보았을 때 싫거나 불쾌하고 고통스러운 것이 일어나면, 자신이 그 괴로움을 알았기에 자신은 그 누구에게도 하지 않겠다고 다짐해야 합니다.

둘째는 첫째보다 마음을 더욱 청정히 하는 차분하고 고요하게 마음을 다스리는 방법으로 집중력을 높이는 것입니다. 구체적으로는 잠자는 시간 외는 종일 하나의 대상에 마음을 밀착하는 것입니다. 밀착이란? 대상과 마음을 일치하는 것을 말하며 일치될 때, 적대감, 원함과 바람, 자만 등은 일어나지 않고 차분함과 고요의 상태만 있을 것입니다. 이 상태에서,

셋째는 현재 몸-마음에서 일어나는 현상의 변화를 따라가면서 주시하는 것입니다. 그러다 보면 ‘내 소유는 없다’, ‘나라는 것은 없다’, 없기에 상대에게 기대로 원하고 바라는 집착도 일어나지 않기에 마음은 평정심이 될 것입니다.

이것들의 시작은 오늘 잠시 후에 할 말과 행위부터 시작될 것입니다. 내 말을 그대로 따르지 말고, 자신의 몸-마음에서 실제로 그런지를 스스로 확인해야 합니다.