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작성일 : 17-10-21 08:21
먹을 수 없는 10가지 고기.
 글쓴이 : 붓다락키따
조회 : 1,102  

법구경, 남의 허물을 보는 자는 자신의 허물을 보지 못한다.

먹는 음식에 따라 청정과 더러움이 있지 않습니다. 인스턴트 등 쉽게 병들게 하는 음식과 그렇지 않은 음식만 있을 뿐입니다. 정신을 혼미하게 하는 마약류, , 과다한 당류, 과다한 나트륨(소금)이 아니라면 너무 많거나 적지 않게 먹을 수 밖에 없는 것이 음식입니다.

지혜가 되는 음식과 번뇌가 일어나는 음식이 따로 있지 않습니다. 먹을 때 알아차림이 있는가, 없는가에 따라 번뇌가 일어나든가 지혜가 일어날 뿐입니다.

일반인은 어떤 고기를 먹든 상관없습니다. 수행자라면 음식을 가릴 필요는 없습니다. 채식이 몸과 마음을 청정하게 하는 것이 아니라, 어떤 음식물이건 먹을 때, 식탐과 욕심으로 먹는가? 산만하게 먹는가? 알아차리면서 먹는가에 따라 청정과 번뇌가 자리합니다. 어떤 종류의 음식이 마음을 청정히 하는 것이 아니라 계율, 집중, 지혜만 청정하게 합니다.

몸과 마음에서 일어나는 대상을 자신의 몸과 마음이 아닌 단지 대상으로 지켜보듯이, 어떤 음식이건 단지 음식으로 먹었으면 합니다. 실은 어떤 것을 먹는가보다 먹은 몸으로 무엇을 하는가를 더 신경 써야 할 것입니다.

스님들이 지켜야 하는 율을 보면, 부처님께서는 10가지 고기만 먹지 말라고 하셨습니다. 사람, 코끼리, , , , 사자, 호랑이, 표범, , 하이에나 고기입니다. 이 고기들은 사람의 경우 인륜을 따르는 문제이고, 코끼리나 말은 당시 인도에서 왕의 상징인 동물이라 함부로 해치는 것이 금기시되었던 것의 영향이며, 다른 고기들은 성질이 포악하여 잡을 때 위험이 있고, 위생적인 문제나 숲속에서 수행할 때 특정 동물의 고기 냄새를 맡고 다른 맹수가 공격해오는 것을 막기 위해서입니다.

만약 이 10가지 고기를 스님이 먹었다면 '돌길라'라는 허물에 해당합니다, 잘못한 행위에 대해서 혼자서 참회하는 가벼운 허물에 속합니다.

부처님 당시 고행주의자들은 비린 음식(어류, 육류)을 먹는 사람은 부정해진다고 보았습니다. 그러나 부처님께서는 산 것을 거칠게 다루고, 때리고 자르고 묶고 죽이는 행위, 훔치고 거짓말하는 행위, 속이는 행위, 나쁜 것을 배우는 행위, 남의 아내와 가까이하는 행위, 이것이 비린내 나는 행위이지 육식이 비린내 나는 행위가 아니다. 이 세상에서 갈애를 다스리지 않고 맛있는 것을 탐하고, 부정한 생활을 하며, 잘못된 견해와 바르지 못한 행위 하는 완고하고 어리석은 사람들, 이것이 비린 것이지 육식이 비린 것은 아니다. 난폭하고 잔혹하며 이간질, 험담, 친구를 배신하고, 자만과 인색으로 베풀지 않는 사람들, 이것이 비린 것이지 육식이 비린 것은 아니다. 채식만 하거나, 단식, 나체, 삭발, 화신(火神)을 섬기고, 베다의 주문, 공양, 제사, 불사(不死)를 얻기 위한 고행 등은 결코 어리석음을 소멸하지 못한다. 이런 것들이 그 사람을 청정하게 하지 못한다.” 고 하셨습니다.

행위와 마음(생각)이 중요하지 음식의 종류가 중요한 것이 아니라는 것이지요. 이러함이 행위()에 대한 불교와 힌두교, 자이나교의 가장 큰 관점 차이이기도 합니다. 자이나교에서는 업을 따질 때 불교와 달리 철저하게 결과론만 봅니다. 과정과 이유는 상관없이 결과만 보아 불선업을 지으면 고통을 받는 것이라고 여기기에 자이나교의 수도승들은 살생하지 않기 위해 마스크를 쓰고, 총채 같은 도구로 흔들면서 걸을 정도로 극단적으로 불살생에 철저합니다. 그러나 불교는 한쪽으로만 치우치지 않는 균형(중도)을 중요시합니다.

정진력과 집중의 균형, 신심과 지혜가 균형을 이루듯이.


연화 18-01-22 10:43
 
좋은 가르침 감사합니다.~~_(())_^^