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작성일 : 17-11-20 09:05
네 가지 방법이 있습니다.
 글쓴이 : 붓다락키따
조회 : 482  

지난날 어리석음으로 잘못한 말과 행위가 있다면 직접 언급한 분과 사찰 스님께 잘못을 구하는 것이 우선입니다. 말과 행위가 나쁜 마음에서 일어난 잘못된 행위인 불선업이라면 잘못을 말하는 것은 좋은 마음에서 일어난 바른 행위인 선업입니다.

실제로 용서를 구하는 행동과 생각만 이리저리하는 것은 다릅니다. 잘못됨을 알아 참회하면 그에 따른 잘못되고 나쁜 결과는 더 커지지 않습니다.

그래도 마음이 불편하고 두렵다면 이 마음들이 더 지속하지 않도록 해야 합니다. 구체적 방법은 일어난 마음을 그대로 알아차리는 것입니다. 그러면 마음은 지속하지 않을 것입니다. 지속하지 않으면 두렵고 죄책감인 마음은 없기에 마음은 편안하고 안정될 것입니다.

그대로 알아차리는 힘이 약해 생각에 빠진다면 산란하고 불안하며, 위축된 마음이 차분하고 안정하도록 집중을 높여야 합니다. 집중력이 높으면 두렵고 죄책감인 마음은 없기에 마음은 편안하고 안정될 것입니다.

집중의 힘도 키울 수 없다면 말과 행위가 불선업이 아니라 선업이 되도록 5계를 기억하여 허물이 생기지 않도록 해야 합니다. 말과 행위가 바르다면 두렵고 죄책감인 마음은 없기에 마음은 편안하고 안정될 것입니다.

이 계도 제대로 지키지 못한다면 청정한 분, 청정한 곳에 가서 보시하거나 봉사 행동하는 것입니다. 이럴 때 기쁨이 일어나고 이 기쁨으로 말미암아 지난날 불선업의 힘은 더 지속하지 않을 것입니다. 마치 구부러진 화살대를 반대 방향으로 힘을 가하듯이. 이 네 가지가 굽혀진 마음과 잘못된 견해를 바르게 해줄 것입니다.

이 외의 방법은 정법인 부처님 가르침 안에서는 없습니다. 실제로 실천했을 때 과거의 불선업이 커지지 않고 현재 잘못됨은 일어나지 않아 괴롭지 않을 것이며, 앞날의 잘못되고 나쁘고 그릇되는 일은 만나지 않을 것입니다


보리심 17-11-20 16:37
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스님 감사합니다
주신 말씀 꼭 실천하겠습니다.
감사합니다.
연화 18-01-22 10:39
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좋은 가르침 잘 보았씁니다.~~_(())_