- 어떤 자세로 위빠사나를 하나요?

위빠사나 수행은 오온인 ‘현재 몸이 무엇하나!’, ‘현재 마음 상태가 어떤지’를 세 가지 특성으로 드러나게 하는 수행으로 네 가지 걷고, 서고, 앉고, 눕는 자세를 활용합니다. 자세가 수행은 아닙니다. 네 가지 자세를 이용하여 무슨 일을 하든 모든 자세에서 깨어 있어 방일하지 않고자 수행합니다. 네 가지 자세를 이용하면 종일 수행하더라도 피곤하거나 건강을 해칠 염려는 없으며 몸과 마음, 정진력과 집중의 균형을 이루기 위해 자세를 번갈아 가면서 활용합니다.

- 좌선에는 결가부좌 자세가 필수인가요?

집중에 가장 좋은 자세는 움직이지 않은 상태인 한 가지로 오래 편하게 앉을 수 있는 자세입니다. 결가부좌가 이런 조건을 갖추게 합니다. 결가부좌가 되면 이 자세를 활용하십시오. 그러나 위빠사나에서 중요한 것은 자세가 아니라 현재 대상을 있는 그대로 주시하거나 지켜보는 것입니다. 결가부좌가 안 되면 다리를 서로 겹치지 말고 앉으면 저림, 통증이 결가부좌 때보다 늦게 일어납니다. 어떤 자세로 집착하지 마십시오. 마음이 산란하면 어떠한 자세라도 불편하고 힘드니 자세에 신경 쓰는 것보다 대상에 망아지(마음)를 향함에 치중하다 보면 자세가 올곧게 서며 가볍고 편안하게 움직이지 않고 오래 앉아 있어도 불쾌하고 통증이 일어나지 않기에 현재 현상을 편안하게 알아차리게 됩니다.

- 좌선 시 손은 어떻게 해야 하나요?

위빠사나에서 어떠한 수인(手印)이 번뇌 뽑는 자세의 조건이 되거나 산란한 마음을 선정과 지혜로 이끈다는 경전은 없습니다. 손 모양보다 차라리 자세가 바른가? 긴장으로 힘이 들어가지 않았나를 확인하는 것이 더 바람직하지만, 이것도 시간이 지나감에 따라 불편한 느낌의 변화가 일어나기에, 처음 앉아 있을 때만 자세를 확인하고 자세나 수인을 확인하지 말고 망아지가 지금 육 문 중 어디에 있는지, 정한 대상을 잊지 않았는지(사마타), 현재 대상을 놓치지 않았는지만 신경 쓰는 것이 더 좋습니다.

손 모양에 의미를 두지 마십시오. 손 위치는 명치 부분을 위로 향하게 한 후, 그 자세를 유지할 수 있는 손 위치가 가장 좋습니다. 다른 자세들과 마찬가지로 손 자세에 대한 엄격한 규칙은 없습니다. 위빠사나는 개념과 관념이란 껍질을 뚫고 그대로 알게 합니다. 대부분 몸 중앙에 양손을 놓거나 무릎 위에 놓습니다. 다만 손바닥이 무릎을 감싸지 않도록 하십시오. 감싸면 현재 대상과 변화하는 대상보다 마음이 열 있는 곳으로 가기에 놓치게 됩니다.

자세, 손 위치가 대상이 되어서는 안 됩니다. 위치, 자세에 신경 쓰기보다 수행하려는 마음이 긴장, 불안, 성급하지 않고 안정되었는가? 를 확인하는 것이 바람직합니다.

- 수행할 때 눈을 감고 하나요?

앉아서 할 때, 서 있을 때, 음식물을 씹을 때, 양치질할 때, 옷 입고 벗을 때, 등 눈을 감아도 지장이 없다면 눈을 감으십시오. 그러면 마음이 바깥으로 나가지 않고 대상으로 향하고, 대상에 머무는 것이 쉽습니다. 혼미한 상태, 눈 감으면 불안이 일어나 눈 뜨는 것이 좋다면 눈을 뜨고 해도 됩니다. 어느 쪽이든 방해가 덜 되는 쪽을 선택하십시오. 정하지 말고 마음 상태를 중심에 두고 집중에 도움 되는 쪽에서 때에 따라 선택 활용해도 됩니다. 중요한 것은 집중력을 일으키고 일으킨 것을 잘 유지하는 것입니다.