자신이 행복해지려면 집중과 지혜에서 일어난 행복이 진실한 행복이다. 더하여 친구 따라 강남 간다고 지혜로운 이를 의지하고 가까이해야 한다. 다음 세 가지가 충분할 때 이 분을 믿고 의지하고 따르면 행복의 조건을 갖추었다고 말할 수 있다.
① 말과 행위가 바른 사람. 스스로 자신을 보호하고 지킬 뿐 아니라 상대방도 그렇게 보호하고 지킬 수 있는 사람.
② 마음의 힘인 집중력이 있는 사람. 이것은 마음이 안정되고 마음이 굳건한 사람과 관계함을 의미한다. 마음이 방황하여 변화가 심하고 마음이 산란하여 수시로 변하는 사람과 관계하지 말아야 한다.
③ 지혜 있는 사람. 집착에서 벗어나고 미래를 내다볼 수 있는 종류의 지혜도 있어야 한다.
이를 더 가치 있게 여겨, 좋은 관계로 만나기 위해서는 다음 요건이 있어야 한다.
① 베풂이다. 생텍쥐페리, “베풂을 할 때 받는 사람에게 하등의 부담을 느낄 필요가 없으며, 갚고자 하는 노력을 할 필요도 없다. 그것은 그 사람에게 베푼 것이 아니라 자신의 좋은 행위와 그 사람의 좋은 행위를 향하여 베푼 것이기 때문이다.”고 했다. 맥스 비어봄, ‘진정한 의미의 베풂은 받는 이가 받는다는 사실을 전혀 모르는 데 있다’라고 했다. 주고 나누려면 탐욕과 이기심을 버린 너그러운 사람과 친해야 한다. 베풀 줄 모르고 포기할 줄 모르고 나눌 줄 모르는 사람과 관계하지 말아야 한다.
② 거칠고 무례하게 말하는 사람과 관계하지 말아야 한다. 솔직한 말, 화합의 말, 자애로운 말, 부드러운 말, 잡담이 아닌 필요한 말만 할 수 있는 사람과 관계해야 한다. 우리가 지껄이는 대부분 이야기의 주제는 모두 자신의 자만(自慢, 스스로 우쭐거리며 뽐냄)과 아만(我慢, 자신을 높여 뽐내며 상대를 업신여기는 교만한 마음) 그리고 상대에 대한 선입견과 고정 관념들이다.
③ 다른 이의 잘됨과 이익을 위해서 노력해야 한다. 실패는 그냥 잘못된 일이고 경험은 교훈을 얻은 실패이다. 우리는 좌절의 시간은 잊어야 한다. 그러나 그것이 준 교훈은 절대 잊지 말아야 한다. 실패로 넘어질 때마다 그냥 일어나지 말고 하나라도 주워서 일어나면 실패도 값진 경험이 될 것이다. 어떤 일이 있을 때 발전과 이익을 위해서 힘을 합해서 해야 한다. 일할 때 피하고 사라지는 사람들과 관계하지 말아야 한다. 자기 세계의 고통스러운 터짐이 때로는 내면의 진실을 배우는 데 필요한 소중한 기회가 되기 때문이다.
④ 자기가 좋듯이 상대방도 좋아야 한다. 자기만 좋고 상대방이 나쁘거나 자기는 나쁜데 상대만 좋아서는 안 된다. 물론 둘 다 나쁘면 이것이 괴로움이다.
이러한 지혜로운 분을 가까이해야 한다. 자기 혼자만 좋고 다른 사람들이 실제로 좋아지고 발전할 수 있도록 끌어주지 못하는 사람을 의지하지 말고, 자기가 좋듯이 다른 사람도 좋게 끌어주고 자기가 발전과 행복하듯이 상대방도 행복하고 번영하도록 실제로 끌어줄 수 있는 사람과 관계해야 한다. 이렇게 자기가 행복하고 번영하듯이 상대도 행복하고 번영해 줄 수 있는 능력을 갖추어야 한다.
앞의 3가지 요건과 함께 모두 일곱 가지 요건이 행복에 필요한 요소이다. 다시 살펴보면,
① 자기 의무인 도덕성이 좋지 않은 사람들과 만나지 말고, 도덕성이 훌륭한 사람들과 만나야 한다.
② 마음이 안정되고 굳건한 사람들과 만나야 한다.
③ 내다보는 마음의 눈인 지혜가 좋은 사람과 만나야 한다.
④ 줄 수 있고 나눌 수 있으며 관대하고 너그러운 사람과 만나야 한다.
⑤ 사랑스럽고 부드럽고 필요한 말만 하는 사람과 만나야 한다.
⑥ 어떤 해야 할 일이 있을 때 발전과 이익을 위해서 일에 힘을 합할 때,힘을 합쳐 도울 수 있는 사람들과 만나야 한다.
⑦ 자기가 좋듯이 상대도 실제로 좋게 끌어주며 자기가 발전과 행복하듯이, 상대방도 발전하도록 실제로 이끌 수 있는 사람들과 만나야 한다.
이러한 요건이 충분한 사람이면 사회생활에서 만나는 것 뿐만 아니라, 사람을 소중히 여기고 서로의 만남을 가치 있게 여겨, 정말로 진실하고 솔직하게 만나게 되어 행복으로 이끌게 된다.
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자신이 행복해지려면 집중과 지혜에서 일어난 행복이 진실한 행복이다. 더하여 친구 따라 강남 간다고 지혜로운 이를 의지하고 가까이해야 한다. 다음 세 가지가 충분할 때 이 분을 믿고 의지하고 따르면 행복의 조건을 갖추었다고 말할 수 있다.
① 말과 행위가 바른 사람. 스스로 자신을 보호하고 지킬 뿐 아니라 상대방도 그렇게 보호하고 지킬 수 있는 사람.
② 마음의 힘인 집중력이 있는 사람. 이것은 마음이 안정되고 마음이 굳건한 사람과 관계함을 의미한다. 마음이 방황하여 변화가 심하고 마음이 산란하여 수시로 변하는 사람과 관계하지 말아야 한다.
③ 지혜 있는 사람. 집착에서 벗어나고 미래를 내다볼 수 있는 종류의 지혜도 있어야 한다.
이를 더 가치 있게 여겨, 좋은 관계로 만나기 위해서는 다음 요건이 있어야 한다.
① 베풂이다. 생텍쥐페리, “베풂을 할 때 받는 사람에게 하등의 부담을 느낄 필요가 없으며, 갚고자 하는 노력을 할 필요도 없다. 그것은 그 사람에게 베푼 것이 아니라 자신의 좋은 행위와 그 사람의 좋은 행위를 향하여 베푼 것이기 때문이다.”고 했다. 맥스 비어봄, ‘진정한 의미의 베풂은 받는 이가 받는다는 사실을 전혀 모르는 데 있다’라고 했다. 주고 나누려면 탐욕과 이기심을 버린 너그러운 사람과 친해야 한다. 베풀 줄 모르고 포기할 줄 모르고 나눌 줄 모르는 사람과 관계하지 말아야 한다.
② 거칠고 무례하게 말하는 사람과 관계하지 말아야 한다. 솔직한 말, 화합의 말, 자애로운 말, 부드러운 말, 잡담이 아닌 필요한 말만 할 수 있는 사람과 관계해야 한다. 우리가 지껄이는 대부분 이야기의 주제는 모두 자신의 자만(自慢, 스스로 우쭐거리며 뽐냄)과 아만(我慢, 자신을 높여 뽐내며 상대를 업신여기는 교만한 마음) 그리고 상대에 대한 선입견과 고정 관념들이다.
③ 다른 이의 잘됨과 이익을 위해서 노력해야 한다. 실패는 그냥 잘못된 일이고 경험은 교훈을 얻은 실패이다. 우리는 좌절의 시간은 잊어야 한다. 그러나 그것이 준 교훈은 절대 잊지 말아야 한다. 실패로 넘어질 때마다 그냥 일어나지 말고 하나라도 주워서 일어나면 실패도 값진 경험이 될 것이다. 어떤 일이 있을 때 발전과 이익을 위해서 힘을 합해서 해야 한다. 일할 때 피하고 사라지는 사람들과 관계하지 말아야 한다. 자기 세계의 고통스러운 터짐이 때로는 내면의 진실을 배우는 데 필요한 소중한 기회가 되기 때문이다.
④ 자기가 좋듯이 상대방도 좋아야 한다. 자기만 좋고 상대방이 나쁘거나 자기는 나쁜데 상대만 좋아서는 안 된다. 물론 둘 다 나쁘면 이것이 괴로움이다.
이러한 지혜로운 분을 가까이해야 한다. 자기 혼자만 좋고 다른 사람들이 실제로 좋아지고 발전할 수 있도록 끌어주지 못하는 사람을 의지하지 말고, 자기가 좋듯이 다른 사람도 좋게 끌어주고 자기가 발전과 행복하듯이 상대방도 행복하고 번영하도록 실제로 끌어줄 수 있는 사람과 관계해야 한다. 이렇게 자기가 행복하고 번영하듯이 상대도 행복하고 번영해 줄 수 있는 능력을 갖추어야 한다.
앞의 3가지 요건과 함께 모두 일곱 가지 요건이 행복에 필요한 요소이다. 다시 살펴보면,
① 자기 의무인 도덕성이 좋지 않은 사람들과 만나지 말고, 도덕성이 훌륭한 사람들과 만나야 한다.
② 마음이 안정되고 굳건한 사람들과 만나야 한다.
③ 내다보는 마음의 눈인 지혜가 좋은 사람과 만나야 한다.
④ 줄 수 있고 나눌 수 있으며 관대하고 너그러운 사람과 만나야 한다.
⑤ 사랑스럽고 부드럽고 필요한 말만 하는 사람과 만나야 한다.
⑥ 어떤 해야 할 일이 있을 때 발전과 이익을 위해서 일에 힘을 합할 때,힘을 합쳐 도울 수 있는 사람들과 만나야 한다.
⑦ 자기가 좋듯이 상대도 실제로 좋게 끌어주며 자기가 발전과 행복하듯이, 상대방도 발전하도록 실제로 이끌 수 있는 사람들과 만나야 한다.
이러한 요건이 충분한 사람이면 사회생활에서 만나는 것 뿐만 아니라, 사람을 소중히 여기고 서로의 만남을 가치 있게 여겨, 정말로 진실하고 솔직하게 만나게 되어 행복으로 이끌게 된다.
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