덕이 있는 사람이란 _쉐우민 사야도

덕이 있는 사람이란 _쉐우민 사야도

세상 사람들은 아무런 가치도 없는 먹는 것, 입는 것, 사는 곳들을 중요하게 여깁니다. 이런 것들이 자기 뜻대로 되지 않으면 반발하고 화를 냅니다. 참으로 어리석은 소치입니다.

덕이 있는 사람의 마음가짐은 이렇지 않습니다.  

알아차림과 지혜가 있다면 이런 마음들(탐욕과 성냄)은 없습니다.  

자비심이 있다면 용서하고 참을 수 있습니다.

나무는 쓰러지기 직전까지 나무꾼에게 그늘을 줍니다.  

향기로운 전단향 나무는 불태우는 사람에게 재가 되기 직전까지 전단의 향기를 주고 갑니다. 덕이 있는 사람은 죽기 직전까지 자신을 학대하고 괴롭히는 적에게조차도 이롭게 합니다.

보살(붓다의 전신) 원숭이 왕은 협곡 속에 떨어진 사냥꾼을 죽을 힘을 다하여 그를 구해주었습니다. 두 번씩이나 뛰어내려야 했기에 위로 올라왔을 때에는 너무나 지쳐서 사냥꾼의 무릎에서 쉬어야 했습니다.

그때 사냥꾼이 생각하기를 '집에 가져갈 반찬이 없구나. 반찬을 해 먹어야지' 하고는 원숭이 왕의 머리를 돌로 쳤습니다. 생명의 은인에게조차도 감히 이런 비열한 생각을 하고 행동을 했습니다.

원숭이 왕은 머리에서 피가 났습니다. 그러나 원숭이 왕은 생각했습니다. '사냥꾼이 비록 죽음의 문턱에서 벗어났지만 그대로 두면 호랑이의 밥이 될 것이다. 죽지 않도록 길을 안내해 줘야지'라고 생각했습니다. 그리고 이렇게 말했습니다. "사냥꾼이여, 내가 나무에서 길을 인도해 줄 테니 나의 핏자국을 따라 오시오."

덕이 있는 사람은 자기를 죽이는 적에게조차도 피와 땀을 흘리면서 있는 힘을 다해서 그를 도와줍니다. 이렇게 행할 수 있도록 살아 있는 동안 덕성을 길러야 합니다.

우리는 지금 덕 있는 사람들 속에서 살고 있습니다.  

덕 있는 사람이라고 하면서 다른 사람이 잘할 때에만 나도 상대방에게 잘하는 사람이라면, 아직 덕 있는 사람이라고 할 수 없습니다. 다른 사람이 잘하든 못하든 상관없이 잘해야 합니다.

좋은 행동을 하는 사람, 마음이 좋은 사람, 지혜가 있는 사람이 되도록 우리는 수행을 하는 것입니다.

지혜로운 사람이 되면 비열한 이기심과 제멋대로 살고자 하는 마음은 없습니다. 다른 이들이 번영하도록, 다른 이들의 이익이 증진되도록 행동해야 합니다.