RESULTANT SUPRAMUNDANE CONSCIOUSNESS
초 세간 결과 마음
1.예류(預流)의 과(果)의 마음 1st Fruit consciousness of the Stream-entrant
2.일래(一來)의 과(果)의 마음 2nd Fruit consciousness of the Once-returner
3.불환(不還)의 과(果)의 마음 3rd Fruit consciousness of the Non-returner
4.아라한과(果)의 마음 4th Fruit consciousness of Arahat
There is no Functional Consciousness in Supramundane Consciousness because Path Consciousness occurs only once. If it were to occur more than once, it would be possible to say that there is Functional Consciousness in Supremundane Consciousness. But Path Consciousness does not occur again in those who have reached any of the four stages of enlightenment, because (1) just as a lightning can destroy a tree by hitting it only once, so Path Consciousness can accomplish its function, which is the total eradication of mental defilements, just by occuring once so that there would be nothing for it to accomplish even if it were to occur again, and (2) for living happily in this life(by letting it occur again and again) there is the Fruit Attainment(in the form of successive moments of Fruit Consciousness) to undertake that job. Therefore there can be no Functional Consciousness in Supremundane Consciousness in any way.(Abhi-dhammatthavibhavini, p. 99.)
초 세간 마음에는 작용만 하는 마음이 없다. 도(道) 의식은 단 한번 만 일어나기 때문이다. 만약 한번 이상 일어난다면, 초 세간 마음에 작용만 하는 마음이 있다고 말 할 수 있을 것이다. 그러나 깨달음의 네 가지 단계 어느 것에 도달한 사람에게는 도(道)의식은 다시 일어나지 않는다. 왜냐하면 1) 번개가 나무를 단 한번 때려 파괴 할 수 있는 것처럼 도(道) 의식도 그 기능(작용), 즉 정신적 번뇌의 완전한 소멸을 단지 한번 일어남에 의하여 완수 할 수 있다. 그래서 다시 일어난다 할지라도 아무것도 이룰 수 없을 것이다. 2) 이 생애에서 행복하게 살기 위하여 (다시 또 다시 일어나게 함으로써) 과(果)의 증득(과(果) 의식의 연속적인 순간들의 형식으로)이 그것(행복하게 살기 위한 것)을 떠받든다. 그러므로 초 세간 마음에는 작용만 하는 마음이 있을 수 없다.
Sakadagam: Andat this point this Once-returner is called the Fourth Noble Person He is bound to make an end of suffering after returning once to this world.
사다함(一來): 한번 오는 분은 네 번째 성인이라고 한다. 그분은 이 세상에 한번 돌아온 후에 해탈하게 된다.
Anagami: Andat this point this Non-returner is called the Sixth Noble Person [After death] he reappears apparitionally [elsewhere] and attains complete extinction there without ever returning, without ever coming to this world again through rebirth-linking.
(The Path of Purification, p.791.)
아나함(不還): 돌아오지 않는 분은 여섯 번째 성인이라고 한다. (죽은 뒤에)그는 (다른 곳에) 불가사이하게 다시 나타나고 그곳에서 완전한 해탈을 얻어서 이 세상에 재생 연결을 통하여 다시 옴이 없고 돌아오지 않는다.
(The Path of Purification, p.791.)
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RESULTANT SUPRAMUNDANE CONSCIOUSNESS
초 세간 결과 마음
1.예류(預流)의 과(果)의 마음 1st Fruit consciousness of the Stream-entrant
2.일래(一來)의 과(果)의 마음 2nd Fruit consciousness of the Once-returner
3.불환(不還)의 과(果)의 마음 3rd Fruit consciousness of the Non-returner
4.아라한과(果)의 마음 4th Fruit consciousness of Arahat
There is no Functional Consciousness in Supramundane Consciousness because Path Consciousness occurs only once. If it were to occur more than once, it would be possible to say that there is Functional Consciousness in Supremundane Consciousness. But Path Consciousness does not occur again in those who have reached any of the four stages of enlightenment, because (1) just as a lightning can destroy a tree by hitting it only once, so Path Consciousness can accomplish its function, which is the total eradication of mental defilements, just by occuring once so that there would be nothing for it to accomplish even if it were to occur again, and (2) for living happily in this life(by letting it occur again and again) there is the Fruit Attainment(in the form of successive moments of Fruit Consciousness) to undertake that job. Therefore there can be no Functional Consciousness in Supremundane Consciousness in any way.(Abhi-dhammatthavibhavini, p. 99.)
초 세간 마음에는 작용만 하는 마음이 없다. 도(道) 의식은 단 한번 만 일어나기 때문이다. 만약 한번 이상 일어난다면, 초 세간 마음에 작용만 하는 마음이 있다고 말 할 수 있을 것이다. 그러나 깨달음의 네 가지 단계 어느 것에 도달한 사람에게는 도(道)의식은 다시 일어나지 않는다. 왜냐하면 1) 번개가 나무를 단 한번 때려 파괴 할 수 있는 것처럼 도(道) 의식도 그 기능(작용), 즉 정신적 번뇌의 완전한 소멸을 단지 한번 일어남에 의하여 완수 할 수 있다. 그래서 다시 일어난다 할지라도 아무것도 이룰 수 없을 것이다. 2) 이 생애에서 행복하게 살기 위하여 (다시 또 다시 일어나게 함으로써) 과(果)의 증득(과(果) 의식의 연속적인 순간들의 형식으로)이 그것(행복하게 살기 위한 것)을 떠받든다. 그러므로 초 세간 마음에는 작용만 하는 마음이 있을 수 없다.
Sakadagam: Andat this point this Once-returner is called the Fourth Noble Person He is bound to make an end of suffering after returning once to this world.
사다함(一來): 한번 오는 분은 네 번째 성인이라고 한다. 그분은 이 세상에 한번 돌아온 후에 해탈하게 된다.
Anagami: Andat this point this Non-returner is called the Sixth Noble Person [After death] he reappears apparitionally [elsewhere] and attains complete extinction there without ever returning, without ever coming to this world again through rebirth-linking.
(The Path of Purification, p.791.)
아나함(不還): 돌아오지 않는 분은 여섯 번째 성인이라고 한다. (죽은 뒤에)그는 (다른 곳에) 불가사이하게 다시 나타나고 그곳에서 완전한 해탈을 얻어서 이 세상에 재생 연결을 통하여 다시 옴이 없고 돌아오지 않는다.
(The Path of Purification, p.791.)